عن ابن ثابت قال حدّثنا القسم بن محمّد بن حسين بن حازم عنه به . وتقدّم عن ( ست ) بعنوان عبد الرحمن بن أبي هاشم « 1 » وفي حكم القتات « 2 » وسيذكر انشاء اللّه تعالى في كليب « 2 » بن معاوية . ( ق ) عبد الرحمن بن - محمّد « 4 » الأزدي الكوفي . وتقدم عن ( ست ) في أبان « 5 » بن تغلب . ( دى ) عبد الرحمن بن محمّد . عبد الرحمن « 6 » بن محمّد بن طيفور المتطبّت . ( ق ) عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد اللّه الفزاري « ( * ) » العرزمي . وتقدم عن ( لم ) في سهل « 7 » بن الحسن الصفّار . ست - عبد الرحمن بن محمّد « 8 » العرزمي ، له روايات ، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا عن محمّد بن علي بن الحسين عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن أخيه سهل بن الحسن عن يوسف بن الحرث الكمندانى عن عبد الرّحمن العرزمي .

--> - قيل ربما تأتى في طرق بعض الأحاديث عبد الرحمن بن عتيك وعبد الرحيم بن عتيك فربما احتمله المذكور في عبد الرحمن وعبد الرحيم غير مضافين إلى أحد - انتهى - ع ( 1 ) تقدم في ترجمة حكم القتات ان الرجل مكنى بابى القاسم وبعنوان عبد الرحمن بن أبي هاشم كما في كليب بن معاوية - ع ( 2 ) فيهما انه يكنى بابن القاسم وان عبد الرحمن هذا يروى كتابهما - ع ( 4 ) مسلم - خ ل ( 5 ) فيه ان عبد الرحمن هذا جمع بين كتاب أبان وبين كتاب محمد بن السايب الكلبي وبين كتاب عطية بن الحرث وجعله كتابا واحدا ، وفي ( جش ) ان هذا الجمع جعله محمد ابنه فانظر وأذعن بما قلنا وبالاختلافات - ع ( 6 ) التكرار - ع ( 7 ) فيه ان سهلا يروى عن يوسف بن الحرث عن عبد الرحمن هذا - ع ( 8 ) بن عبيد اللّه الفزاري الخ - ظ ( * ) في الأصل الفزاري بالزايين هنا فقط ولعله من سهو القلم ( ض ع )